البندقية 1966

التنويه التقديري لشيكو دا سيلفا في بينالي البندقية الثالث والثلاثين عام 1966، وما كتبته الصحافة، والرحلات الخيالية لرسام مدرسة بيرامبو في فورتاليزا.

في 9 يونيو 1966 أعلن عمود الفنون في صحيفة أو غلوبو (O Globo) الصادرة في ريو دي جانيرو عن معرض لألوان مائية لفرانسيسكو دومينغوس دا سيلفا في غاليري بوتيت غاليري (Petite Galerie)، وذكّر قرّاءه بأن الناقد كلاريفال دو برادو فالاداريس اختاره واحدًا من ثلاثة رسّامين يمثّلون البرازيل في بينالي البندقية لتلك السنة، في دورته الثالثة والثلاثين. وبعد ثلاثة أيام نشرت صحيفة كوريو دا مانيا (Correio da Manhã) مقابلة طويلة معه. كان الرسّام الذي أوشك أن يُعرض في البندقية يسكن، بحسب وصفه هو، كوخًا على شاطئ بيرامبو في فورتاليزا، في الحيّ الذي أعطى مدرسة بيرامبو اسمها، والبحر يزحف عليه، وشكا من أن التجّار يشترون لوحاته بثمن زهيد ثم يعيدون بيعها بأسعار مرتفعة. وقال للصحفي أيضًا إنه يقدّر أن مولده كان عام 1928. التاريخ يتبدّل من رواية إلى أخرى، وما تسنده الوثائق مبسوط في السيرة.

وفد تحت الضغط

كان الاختيار محلّ اعتراض منذ البداية. يسجّل روبرتو غالفاو في كتابه Chico da Silva e a Escola do Pirambu أنه خلال معرض أقيم في ريو عام 1966 لأعمال اشتُريت من التاجر إنريكي بلون، ذهبت دالفا دا سيلفا، زوجة الرسّام، إلى شرطة فورتاليزا وأبلغت عن لوحات مزيّفة بين المعروضات، وأن شيكو دا سيلفا أعلن بعدها على الملأ أن الأعمال كلها بريشته. تعرّض فالاداريس لضغوط لإسقاطه من الوفد البرازيلي، وهي ضغوط يعزوها غالفاو إلى التحامل على الفن البدائي وإلى مصالح السوق معًا. أبقاه الناقد في الوفد، وأمضى ذلك الموسم، بحسب روايته هو، مُبعدًا شيكو عن الصحفيين. وللورشة الجماعية التي تقف خلف تلك الواقعة قصتها الخاصة، تُروى في مصنع اللوحات.

أربع لوحات واثنا عشر غواشًا

ما جرى في البندقية يُعرف في معظمه من رسالة كتبها فالاداريس في 23 سبتمبر 1966 وينقلها غالفاو بنصّها. يقول فالاداريس إن برازيليين رافضين لحضور شيكو حاربوه بشدة، وإن الرسّامين البدائيين لم يُترك لهم إلا حيّز ضئيل، وإن أربع لوحات عُلّقت. وبعيدًا عن العرض الرسمي، أطلع خمسة من أعضاء لجنة التحكيم على الأعمال غير المعروضة: اثني عشر غواشًا من متحف الفن في سيارا. وفي الرسالة يصف فالاداريس التنويه التقديري الذي أعقب ذلك بأنه واقعة لا سابقة لها لرسّام بدائي في تاريخ حدث تأسّس عام 1895. وحين طُلب من اللجنة البرازيلية أن تزكّي التنويه رفضت؛ فأبقت لجنة التحكيم عليه مع ذلك، إلى جانب تنويهات لفنّانين حجبت بلدانهم هي الأخرى تأييدها، من بينهم الرسّام الإسباني خوان خينوفيس. لم يكن شيكو هناك. عبرت اللوحات الأطلسي من دونه.

وبقي الغواش، خامة تلك الأعمال الاثني عشر التي لم تُعلّق، في صميم ما كان يصنعه. لوحة عراك الديوك (1969)، وهي غواش في مجموعة جواو كونيا، من طراز الصور التي حملت اسمه في تلك السنوات: ديكان يتواجهان على أرضية صفراء ذهبية مسطّحة، مخالبهما تكاد تتلامس، وريشهما مبنيّ من ضربات صغيرة بالأحمر والأزرق والأخضر والأبيض.

من التنويه إلى الجائزة

بسّطت الصحافة البرازيلية التنويه على الفور تقريبًا. ففي 22 يونيو 1967 قال تعليق على صورة في أو غلوبو إنه فاز لتوّه بجائزة في بينالي البندقية. وفي 1973 كانت الصحيفة نفسها دقيقة: تنويه تقديري في الدورة الثالثة والثلاثين؛ وفي نوفمبر 1977 كتبت من جديد عن الجائزة التي نالها قبل أحد عشر عامًا. وفي 1974، في أو غلوبو أيضًا، وضعه الناقد يابوني أراوجو بين الرسّامين البدائيين في الفن الشعبي البرازيلي، وهي فئة كان يفصلها عن رسّامي الفن الفطري (arte naïf). كبر التنويه على ألسنة الآخرين. وعلى لسان الرسّام نفسه كبر أكثر.

الرحلات الخيالية

بعد 1966 أخذ شيكو يروي رحلات. خلاصة غالفاو أنه جاب العالم من غير أن يغادر بيته أو بلده: ألمانيا والولايات المتحدة وباراغواي والهند الصينية وبلد من اختراعه اسمه جوبيرلانو. قال إن الملكة إليزابيث استقبلته في قصر باكنغهام. وحكى لصحيفة أو بوفو (O Povo) الصادرة في فورتاليزا، في أغسطس 1982، في تصريح جمعه غالفاو، أن شابلو أخذه إلى باريس حيث قابل ديغول، وكان في وصفه رجلًا ضخمًا. وقال لمجلة ELE/ELA عام 1976: “Já fui na Inglaterra, Alemanha, no Vietcongo, nos Estados Unidos… Já fui na Juberlano.” (سبق أن ذهبت إلى إنجلترا وألمانيا وفيتكونغ والولايات المتحدة… سبق أن ذهبت إلى جوبيرلانو.)

والرد المضاد مادي: خلال فضيحة نسبة الأعمال عام 1969 لاحظ صحفي من جورنال دا تاردي (Jornal da Tarde)، في مقطع حفظه إستريغاس، ناقد سيارا، أن شيكو أبرز جواز سفره ليثبت الرحلات، وأن الجواز كان أبيض، بلا تأشيرة من أي بلد. وفي نوفمبر 1977 رأى صحفي من أو غلوبو الوثيقة نفسها، وقد انتهت صلاحيتها منذ 1967، وصفحات الخروج فيها ما تزال فارغة. لم يسجّل الجواز أي مغادرة.

وإذا وُضعت الرحلات إلى جانب اللوحات بدت من العمل نفسه. لم يكن يروي ما عاشه؛ كان يخترع عوالم، في الفن الفطري الذي حاول النقّاد تصنيفه وفي الحياة التي كان يحكيها للصحفيين. جوبيرلانو بلد تمامًا كما أن تنانينه حيوانات.

الرحلة التي قامت بها اللوحات

كانت هناك رحلة حقيقية، وكانت من نصيب الصور. فقد حمل جان-بيير شابلو غواشاته إلى أوروبا قبل البندقية بزمن: إلى جنيف عام 1949، وإلى لشبونة عام 1951، وإلى باريس عام 1952؛ وتلك القصة تُروى في شابلو والاكتشاف. وفي 1966 عبرت الأعمال المحيط مرة أخرى، ومرة أخرى من دونه. الذي عاد إلى فورتاليزا هو الشهرة. والذي بقي يمكن رؤيته في اللوحات وفي ما تحفظه اليوم مجموعة جواو كونيا.